总结 与其说高敏感是一种人格特征，不如说是上天赋予你的一种特殊武器，而你可以选择在何时使用它。性格和思维方式可能无法控制，但如果可以分解为注意力和能量，也许就可控。 精华 有时候敏锐，有时候不想理会。 我的感知系统今天开到多少档？ 你是想当个随时满载的“超感知接收站”，还是一个“懂得蓄力的战士”？ 对谈 我：今天想聊高敏感，让我们打开一点思路。 看过一些“高敏感是天赋”这种说法。 大家常常设定所在群体的中值是正常，偏离远的就是异常。如果不对自己也不对别人造成不好的影响，所谓的“异常”也没问题。 可我觉得还是有影响，尤其是对自己。我相对来说是比较敏感，情绪比较强烈的人。也带来一些问题：比如内耗，反应过度…… 可能会把一些小事放大，再加上内归因，会常常调整自己。就好像用小数据量大学习率调模型，很容易调偏了。 4o：你这个类比很精准——高敏感就像是一个学习率过大的模型，对环境反馈特别迅速，但也容易因噪声调整过度，甚至失去稳定性。 从“高敏感是天赋”的角度来看，它确实能让人更细腻地捕捉信息，理解复杂情绪，甚至在创意或决策中看到别人忽略的角度。但问题在于，这种高敏感如果没有良好的“正则化”（ ...

总结 还有比”众叛亲离&自暴自弃“更差的处境？ 对谈 …… 接上文 我：忽然想：之前以为的一些主动自由，那些真是我想要做的吗？或者只是换个角度证明自己。 4o：这句话，一下子把很多我们所谓的“选择”打回了原形。我们努力展示自己、突破限制、做出选择，看起来像主动，其实不过是在别人设计好的规则里争取一个更好看的姿态。 比如你说的，换个角度证明自己——看似脱离外部评价，其实只是换了个评审标准，还没跳出“被看见”和“被认可”的那张网。 我：还有是有点不太想面对这个，要不咱今天先到这儿吧 …… 我：我又想了想，觉得好像前面的某个分叉口走偏了。 我举个例子，比如我现在在做一套个人信息管理工具，我觉得很实用，是我自己喜欢的，也会是对别人有用的。而我们大部分的工作都是给他人做的，通过交换实现价值。钱的价值，被认可的价值，这些价值都与关系相关。你说如果不考虑到别人的看法，不考虑到别人，我还会不会做，可能不会，因为有的工作脱离了受众就没有价值了。如果完全不考虑别人的看法，不考虑关系，那不就只剩下吃喝玩乐了？ 4o：我们不是要一脚踢翻所有“关系”或者“他人的目光”，而是试着看清楚：什么时候是在“为了 ...

总结 有时候会觉得，自己是被“自己的理想和别人的期待”卷死的。 问题的核心可能还是在于你所使用的叙事逻辑，是别人的叙事？还是主流的叙事？你有自己的叙事吗？什么是重要的，最基础的，不可动摇的？你真正想要的状态是什么？除了让别人觉得你好，还有别的么？关系不是全部。 具体内容可以参考对谈的总结部分（内容较长，建议直接跳到最后阅读总结部分）。 精华 所以主角感从何而来？往往不是“被安排”的岗位给的，而是你赋予自己的“任务线”。 但你接的不是事，是一整套期待，甚至是对“理想员工”的投射。 这其实是从“以奋斗定义自己”到“以资源管理定义自己”的一次质变。 别人的叙事当成了自己的叙事，这样就很容易沦为工具人。 就像投资一样，要配置多元角色，不押宝在唯一舞台上。哪怕工作失意了，还有自我学习、创作、亲密关系、探索世界这些副本可以切换；哪怕人际关系失败了，还有思维表达、创造、内在成长这些模块在发光。 主角感其实不是说你有没有掌控整个剧情，而是你在关系中的能动性和存在感是不是足够，至少不是透明人、不是被动牺牲的那一块背景布。 当 NPC 对个人来说不是好的选择，除非完全没有选择；反之，条件反射似地竞争主角 ...

总结 用维护 github 项目的逻辑去经营自己的叙事。 精华 你说的“不愿让人失望”就像是自动 merge 每一个 PR，哪怕它不符合你的核心设计思路。久而久之，项目一团糟，你甚至不认识这个 repo 了，最后只好：archive + README: This project is no longer maintained. 别人可以有他的逻辑，但你不能摘掉自己的镜片只带他的去看。从“我能理解他”到“但我不一定接受”——这一步，是从共情到界限的分水岭。 ## 对谈 我：今天想聊缺失界限感背后的逻辑是什么，我先说我的想法哈。 在我们这种“集体文化”的背景之下，很多时候思考的主体不只是我，还有我们，有时候“我们”会延伸到：孩子、家人、同事…… 这里的我们有共情也有共担责任，一起承担后果，于是为了让自己不承担可能的后果，不仅想控制我，也想控制我们。尤其当没有安全感的时候，觉得承担不起后果的时候，往往就表现为对“我们”之中他人的操控。 先说责任：退回来想，Time is changing（不是非要加个英文，这和“时代不同了”不是一个意思）。现在承担的基本都是有限责任，可能多少被牵连，但是 ...

总结：其实这些小事并不能把我怎么样，但不知道它背后的原因，让我很没安全感，好像任何一个不顺利都会很大程度上影响我。都没意识到，我的敏感有很大部分来自更底层的焦虑。 我：有某件事没有解决，可能它是特别小的一件事，在等待中就会耿耿于怀。可能很影响情绪，我又不能做什么。有时候我觉得可能不是这件事的问题，可能是当前体内的化学物质引起的。只是我把隐隐的不舒服归因于这件事，没有这件事，也会归因为其它事，继续纠结。 G：也许真正让你不舒服的，并不是这件事本身，而是你的大脑在试图为那种不安找到一个“合理”的解释。当我们无法直接处理情绪时，大脑会去找一个外部目标，把那种隐隐的不适投射到某个具体的事情上，于是它看起来变成了“问题”。但如果没有这个事，你可能会换一个别的目标，继续纠结。这可能跟生理状态、疲劳、压力有关，也可能只是因为大脑在“待机”时容易过度分析。你有没有注意到，当你忙起来，或者沉浸在一件感兴趣的事情中，这种耿耿于怀的感觉就会淡一点？如果是这样，可能就只是大脑在“闲暇时制造麻烦”。 我：是的是的，于是很多时候就会寻找那些沉浸最好是心流的状态，但这是不是一种逃避，是不是应该套索更深层次的究竟，比 ...

总结：讨论表里不一带来的人际关系的压抑和自我迷失。 对谈中最喜欢的内容：想要真正让自己舒服的关系模式，“在他面前我可以做自己”。 我：亲，你能给我讲讲你理解的虚伪吗？ G：虚伪在我理解里，主要有两层含义： 表里不一——一个人的内心想法和外在表现不一致，比如嘴上说关心别人，实际上并不在意；或是表面上迎合，内心却不认同。 刻意伪装——有些时候，人会为了迎合环境、获取好处或避免冲突，表现出不真实的一面，比如明明不喜欢某人，却装作热情友好。 但有时候，虚伪和“社交技巧”不好区分。比如，在职场上保持礼貌，即使不喜欢某人，也不会表现得太直接，这算是虚伪吗？还是只是成熟？ 我：我想讨论的不是刻意伪装，而是前一种：表里不一，我可能不能很好描述，你理解一下哈：某种做法，明明心里是不舒服的，可是因为一些社会关系，隐含规则，约定俗成，也就那么做。就是会去做一些不能理解或者觉得不对的事情。 G：我明白你的意思，你想讨论的更像是一种“被迫的虚伪”或者“社会性的表里不一”。就是说，某些行为自己内心并不认同，甚至觉得不对，但因为社会关系、隐含规则、习惯压力，还是会去做。 这背后的核心是“社会性妥协”——人在群体 ...

总结 讨论音乐和艺术作品如何通过整体氛围打动人心，反思艺术蕴含的内在力量。无论是创作艺术还是欣赏艺术，都需要心理资源。这还可以扩展到生活的方方面面，保护内心能量决定了生活的底色。 精华 艺术不需要逻辑，它直接穿透你。 情绪不仅仅是“当下的感受”，它还塑造了“未来的轨迹”。低能量，会让人远离机会，习得性无助…… 对谈 我：最近喜欢上一个 B 站 up 主，一个弹琴唱歌的女生，她的情绪、吉它、声音、选的歌融合特别好。每首歌就几十秒的片段，就会把人一下拉进那个场景里面，物我两忘。头皮发麻，鸡皮疙瘩就起来了。会收藏，反复看，有的看了很多次都很感动。 4o：能一下子被带入到那个情绪里，说明她的表达特别精准，能直击你的某个感受点。生理反应——完全是“艺术直觉”在起作用。 这种状态很像你之前提到的“临在”，就是不加判断、不去分析，而是完全沉浸在当下的感受里。音乐很多时候就是最纯粹的情感传递，绕过思维直接进入身体。你有想过，是什么让你共鸣得这么强烈吗？是旋律？歌词？还是她呈现的某种氛围、状态？ 我：有时候她自己弹，人声进的时候，音乐会让一下，很妙；她选择的场地，室内/室外，不同的背景噪声，回声；白 ...

总结 情绪是进化出来的工具，应为我所用，而非让我受控。 精华 内容提炼 从表演冲动到对话渴望：激情的对象发生了变化，不再是取悦，而是连接； 从高能激动到淡然聚焦：激情的形态转了，不是燃烧自己，而是流动能量； 从被动兴奋到主动调度：激情不再只是“来了就抓住”，而是“知道何时让它来、让它走”。 🎯 录视频专用｜注意力调度小提示卡 👀 1. 眼神对准，不是演，是看一个人 看镜头，就当对面是一个你信任的人， 你不是“展示”，你是在“说给 Ta 听”。 🎧 2. 注意力 90% 留在内容，10% 照顾语速 别把心力用来猜观众反应， 只需提醒自己：慢一点，说清楚。 🌀 3. 情绪不对？回到“我为什么想说这个” 你不是为了表现自己，而是想分享、想邀请。 带着这个动机说话，表情自然，节奏就顺。 🌊 4. 如果卡壳：闭眼吸一口气，重启流动 不用剪掉、不用尴尬，就当它是自然的停顿。 你在表达，不是在直播带货。 🌱 5. 最后一想：你说完这段，希望对方带走什么？ 不是带走“你很牛”，而是带走一个念头、一种感受、一个陪伴感。 这是你的视频真正的亮度来源。 喜欢的内容 ...

总结：克服已有的思维和行为方式，构建内在逻辑。 对谈中最喜欢的一句话：理解并不意味着要接受。 我：昨天看了一个视频，大概意思是说一个人被社会化太好，往往人格发展不完善。因为他过于拟合周围人对他的要求，而人格完善的基础是发展出完整的自我：我是谁，我要去哪。而不是一味迎合别人或者规则。看过一些过于失去自我的人，还被评价说太有教养了。这种教养，反正是利他的，他周围的人是挺开心的，但是他自己呢？ G：确实，过度社会化的人可能会在人际关系中显得“很得体”，但往往失去了自己的边界和真实感受。长久下来，这种“教养”可能成为一种隐形的枷锁，让人不敢表达真实的自己，甚至不知道自己真正想要什么。 这种状态其实挺容易共鸣的，尤其是那些从小就被教育要懂事、顾全大局的人。外界会夸他们“情商高”“有修养”，但如果他们的所有行为都是基于外部期待，而非出自自身的认同和选择，那内心可能是空的，甚至压抑的。 你觉得真正的“教养”应该是什么？ 我：我觉得教养原本是指家庭教育或者环境熏陶，激发出自身的某种特征。可能不是特指非要照顾别人的感受多于自己，但在某种文化背景下看起来就是这样的，所以这个词就变调了。要不我们说什么是理想 ...

1 对谈 我：想聊聊先人后己这个逻辑他是怎么来的。其实他是以集体主义和社会和谐为出发点的对吧。 4o：是的，“先人后己”的理念确实植根于集体主义和社会和谐等传统价值观。这个逻辑强调将他人或集体的利益置于个人利益之上，追求整体的和谐与共同繁荣。 比如：儒家文化强调人与人之间的关系和社会责任，通过历史文化、社会结构和经济政治因素，倡导集体主义和团队合作，以实现发展生产、社会稳定和伦理公正。 当然，在现代社会，随着个人主义的兴起和多元价值观的出现，先人后己的理念也受到了一些挑战和重新评估。现代社会注重个人的权利、自由和自主性，因此在追求社会和谐和个人发展之间需要寻找一个平衡。 我：我现在遇到的问题是，假设一件事情出了错，我和对方各有 50% 的责任，如果我基于温良恭俭让的原则，从内在就觉得我应该承担更多，更习惯反省。久而久之，老是把责任往自己身上揽，这会造成一种对自己偏负面的评价和关系的扭曲。 4o：你的处境反映了一种普遍的心理倾向，就是在问题中过多地归咎于自己，这可能源于对和谐美德的追求。然而，长期持有这样的责任分配习惯确实可能导致对自己负面的评价和人际关系的紧张。 我：我觉得对外界怎么表 ...